যার সব ভেসে যায়, সে খড়কুটো নিয়ে বাঁচে। আর যার খড়কুটোটুকু'ও থাকে না? বহতা সময়ের সঙ্গে সে-ও ভেসে যায়। কিন্তু এ ভেসে যাওয়া কোনও ব্যক্তিবিশেষের নয়, মধুকর ডিঙা নিয়ে চাঁদবণিকের ডুবে যাওয়াও নয়। এ এক আস্ত জনপদের কালগর্ভে তলিয়ে যাওয়ার আখ্যান। সেই গল্পই শোনাচ্ছিলেন মৌসুনি দ্বীপের (Mousuni Island) আলমগীর মিঞা, সুজন মণ্ডলেরা।
হতাশ দৃষ্টিতে সামনের অতল জলরাশির দিকে তাকিয়ে সুজন মণ্ডল বলছিলেন, ওইখানে তাঁর গোয়ালঘর ছিল, ওইখানটা ছিল তুলসিমঞ্চ। উদ্দাম জলরাশির কাছ থেকে পিছোতে পিছোতে প্রায় 700 মিটার দূরে সরে এসেছে সুজনের পরিবার। তবু দুর্যোগের দিনে বিনিদ্র রাত কাটে তাঁদের। শ্বাপদের মতো এগিয়ে আসতে চায় জলস্রোত। ওঁরা জানেন না পিছোতে পিছোতে কোথায় গিয়ে থিতু হবেন।
আলমগির মিঞা সুন্দরবনের প্রবীণ মানুষ। বহু সুখদুঃখের ঘটনা চাক্ষুষ করেছেন নিজের ছানি পরা চোখ দু'টো দিয়ে। শহরের লোক ইন্টারভিউ নিতে এসেছেন শুনে জ্বলজ্বলে চোখ নিয়ে বলছিলেন, “সব ফুরিয়ে যাওয়া নিয়েও বেঁচে আছি আমরা। এককালে জমি, বাড়ি সব ছিল, এখন প্রকৃতির দয়ায় বেঁচে থাকা।” বিহ্বলতা কাটিয়ে আলমগির বলে যান, “ছেলেপিলেরা বুঝে গেছে রিং বাঁধ জল রুখবে নে৷ তাই কাজকম্মোর জন্য সব ভিনরাজ্যে। আমরা যারা এই জায়গার মায়া কাটাতে পারিনি তারাই শুধু রয়ে গেলুম।”
তবে কি সরকারি উদ্যোগ ও সাহায্যের কোনও সুফলই মেলে না, এই জলজঙ্গলের দেশে? সম্প্রতি স্থানীয় পঞ্চায়েতের উদ্যোগে মৌসুনি দ্বীপে রিসর্ট হয়েছে। ছুটির মরশুমে পর্যটকদেরও আনাগোনা লেগে থাকে সেখানে। রিসর্টগুলি বেসরকারি উদ্যোগে তৈরি হলেও স্থানীয় ছেলেপুলেরা পর্যটকদের টোটো-সওয়ারি হয়ে কিংবা চায়ের দোকান দিয়ে ভালমতোই ক্ষুণ্ণিবৃত্তি করতে পারছে। সঙ্গে রাজ্য সরকারের বিভিন্ন প্রকল্পের সুবাদে অতিরিক্ত কিছু সুযোগসুবিধাও মিলছে। কিন্তু দক্ষিণরায়ের দেশে ঘরের ছেলেরা ঘরে ফেরার সাহস দেখাচ্ছে না এখনও।
সুজন বলছিলেন, সুন্দরবন অনেক ঝড়-ঝঞ্ঝা দেখেছে। কিন্তু ‘ইয়াস'-এর সময় যে প্রবল জলোচ্ছ্বাস বুঝিয়ে দিয়েছে, প্রকৃতির রোষানলে তলিয়ে যাওয়াই এই দ্বীপভূমি এবং দ্বীপভূমির বাসিন্দাদের ভবিতব্য। সুজনদের চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা ও পরিবেশবিদদের পূর্বানুমান প্রায় মিলে যায়, যখন সুন্দরবনের আয়ুষ্কাল আগামী দুই দশক— এমন আশঙ্কাবার্তা প্রায় সর্বত্রই শোনা যায়।
জোয়ার-ভাটার জলের টানে যাদের ললাটলিখন হয়, তারা এই দ্বীপভূমিতে থাকল কি থাকল না, তা সরকারের তরফে জানার চেষ্টা হয় না। ক্রমশ শূন্য হয়, নিঃস্ব হয় সুন্দরবন।
আরও পড়ুন: মানুষের খাদ্যাভ্যাসে অসুস্থ হচ্ছে পৃথিবী
প্রকৃতির ক্রমবর্ধমান খামখেয়ালিপনার শিকার যাঁরা, অর্থাৎ যাঁরা ক্লাইমেট রিফিউজি (Climate Refugees), তাঁদের নিয়ে কি বিদগ্ধমহলে কিংবা জনসাধারণের মধ্যে যথেষ্ট আলোচনা হয়? এই প্রশ্নই উঠে এল মহানির্বাণ ক্যালকাটা রিসার্চ গ্রুপের একটি আলোচনা সভায়। সেখানে জনৈক সাংবাদিক খানিক বিদ্রুপের সুরেই বললেন, “ভোটের আগে আমরা এত বড় সুন্দরবনের আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতি বুঝে নিয়ে বা বোঝার ভান করে কী উপায়ে এমন প্রাজ্ঞের মতো কে জিতবে, কে হারবে বলে দিই, তা আমার বোধগম্য হয় না।” তাঁর সংশয়ী সংযোজন, নিজেদের দায় ব্যতীত কলকাতার প্রান্তে লেগে থাকা সুন্দরবনের খোঁজখবর কি আমরা আদৌ নিতে চাই?
রাজনৈতিক অভিবাসন নিয়ে গাদাগুচ্ছের নিউজপ্রিন্ট খরচ হয়, নাগরিক সভাসমিতি, রাজনৈতিক মিটিং-মিছিল হয়। কিন্তু আমাদেরই কৃতকর্মে বদলে যাওয়া প্রকৃতির ছোবল থেকে একটা প্রান্তিক জনপদকে বাঁচাতে আমরা উদ্যোগী হই না। ভেবেও দেখি না, তটরেখা ভাঙলে অদূর ভবিষ্যতে ক্ষমতার সাতমহলাও সুরক্ষিত থাকবে না। তখন স্বখাত সলিলে ডুবে মরা ছাড়া করণীয় কিছু থাকবে না। সুন্দরবন আর সুন্দরবন ছেড়ে নতুন আশ্রয়ের খোঁজে ছুটে চলা মানুষ সেই মরণের ডঙ্কাই যেন বাজিয়ে দিয়ে যায়।
লাল ফিতের ফাঁসে রুদ্ধ আমলাতন্ত্রের মুক্তির নামে বাংলায় এখন চলছে আসলে ব্যক্তির একক শাসন।
‘আসিতেছে বিপদের দিন, চাষিরা করিতেছে হম্বিতম্বি, চোখ রাঙাইছে চিন!’
তাঁদের খামখেয়ালিপনায় আরও অনেক মানুষকে আমাদের হারাতে হবে না তো?
নিছক খাওয়া-পরা নয়, দুর্গতদের পড়াশোনা আর স্বাস্থ্যেও সমান নজর দিতে চাইছে ‘জোনাকি’।
শাক্ত সুভাষ আর বৈষ্ণব গান্ধীর দ্বন্দ্বে কি দম নিতে পারেন ব্রিটিশ-বন্ধু সাভারকর?
উগ্র জাতীয়তাবাদের ভয়ঙ্কর স্বরূপ অনেক আগেই বুঝেছিলেন দুই সত্যদ্রষ্টা মহাপুরুষ
আমরা প্রশ্ন করি সকলকে। আমরা বহুত্ববাদী, স্বাধীন, যুক্তিবাদী। আমরা সংশয়বাদী; তর্কশীল; আবার সহিষ্ণুও বটে। আসুন কথা হোক; পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধা, সম্মান, বিশ্বাস রেখে আলোচনা হোক। মননের ইতিহাসে শেষ কথা বলার স্পর্ধা কারও যেন না হয়; আবার কোনও স্বরই যেন অকিঞ্চিৎকর বলে উপেক্ষিতও না হয়। এই রকম ভাবনার একটা ইন্টারনেট-ভিত্তিক বিশ্বব্যাপী কমিউনিটি গড়ে তোলাই আমাদের লক্ষ্য।
